La fin de la chasse révèle la véritable cible du film

La fin de la chasse révèle la véritable cible du film

Spoilers à venir pour La chasse.

La chasse a provoqué un peu de controverse l'année dernière lorsque son complot a été mal interprété et sorti de son contexte pour faire croire aux gens qu'il s'agissait des «élites» chassant les «déplorables». Les gens indignés ont reculé davantage dans leur identité politique, le film a été retardé et maintenant il est enfin là. J'ai expliqué que l'intrigue du film ne concernait pas vraiment l'aile droite contre l'aile gauche, et j'ai également expliqué que la satire du film ne représentait pas vraiment grand-chose. Mais la tournure et l'apogée du film révèlent ce que les écrivains Damon Lindelof et Nick Cuse avoir à l'esprit.

Le film s'ouvre sur un groupe de personnes de gauche parlant de leur enthousiasme pour «la chasse» au «manoir». Nous apprenons plus tard que les chasseurs de droite chassés connaissent quelque chose appelé «ManorGate», où les élites chassent les déplorables. Mais au tournant du film, ces hypothèses se retournent sur leur tête. Athéna (Hilary Swank) révèle qu'elle plaisantait simplement avec ses amis libéraux, mais ces textes ont été divulgués et elle et ses puissants copains de gauche ont tous été renvoyés de leur emploi ou réaffectés en raison de la perception du public. Les élites licenciées décident alors de chasser pour de vrai. Ils s'entraînent pendant des mois, choisissent leurs victimes en fonction de ceux qui se sont mal comportés en ligne, et un an après la fuite du texte, les élites chassent les déplorables en Croatie.

Image via Universal

Cristal (Betty Gilpin) révèle ensuite à Athéna qu'elle n'est pas le cristal qu'Athéna et ses amis ont ciblé. Ils l'ont confondue pour un cristal différent en fonction de leurs profils en ligne et de leur proximité (l'un est Crystal Mae, l'autre est Crystal May). Athéna et ses confrères élites étaient disposés à tuer Crystal sur une affaire d'identité erronée, mais Crystal, qui a une formation militaire et a servi en Afghanistan, a renversé la situation et a tué toutes les élites. Le mot mourant d'Athéna est «Oups».

Damon Lindelof, peut-être plus que la plupart des scénaristes, sait ce que c'est que d'être dans le collimateur des gens en ligne. Il a co-créé un spectacle bien-aimé avec Perdu, mais a été accueillie avec inimitié quand les gens n’aimaient pas comment cela se terminait ou même les divers rebondissements que lui et les écrivains avaient faits en cours de route. Il a également pris quelques flak pour son travail sur J.J. Abrams« Star Trek films, en particulier les insultes Star Trek Into Darkness. Lindelof sait ce que c'est que de recevoir des personnes qui sont Mad Online. À partir de là (ou même avant d'y arriver), il est facile de voir comment les gens se traitent en ligne en fonction de leurs identités politiques. La cible du film n'est pas la gauche ou la droite, mais plutôt l'inimitié en ligne. Lindelof et Cuse voient tous les gens du vitriol se frotter les uns aux autres et le réalisent: «Très bien. Alors, tuez-vous les uns les autres. »

Le problème avec l'analyse du film sur le vitriol en ligne est qu'il est largement facile et ne répond pas aux questions plus larges soulevées par l'ère des médias sociaux. Le film frôle les théories du complot en ligne et annule la culture, mais ne les synthétise jamais en un argument convaincant. Le script est davantage basé sur l'observation et la répétition que sur l'examen. Par exemple, les gens de droite croyaient en une théorie du complot connue sous le nom de Pizzagate, alors Lindelof et Cuse transforment cela en «ManorGate». Des cadres puissants comme l'ancien chef de Warner Bros. ont perdu leur emploi lorsque leurs textes privés ont été divulgués, alors les scénaristes utilisent cela comme l'impulsion des «élites» dans le film. Mais que signifie ce contexte? Pourquoi les gens croient-ils aux théories du complot? Que signifie notre précipitation à condamner les autres?

Lindelof et Cuse n'ont pas de réponse à cela, et ils ne sont pas particulièrement intéressés par la façon dont les identités politiques se superposent à nos identités personnelles. Au pire, les écrivains considèrent que la gauche et la droite sont également mauvaises, ce qui est une forme de nihilisme politique pratiqué par les plus stupides des experts de la télévision. De toute évidence, comme nous le voyons à la fin quand Athéna est surprise que Crystal a lu et compris Animal de ferme mieux qu’elle, cela signifie que si seulement nous prenions les gens comme des individus plutôt que des personnages en ligne, nous apprécierions la richesse de leur caractère. Mais cette approche ne reconnaît pas que les gens sont également des acteurs politiques ayant des vues sur la manière dont le pouvoir devrait être exercé. Lorsque les gens s’attaquent en ligne, c’est parfois juste pour les lulz, mais souvent c’est parce qu’une identité se sent menacée. La chasseLe bromure de "juste être plus gentil" ne tient pas vraiment quand les gens ont l'impression de se battre pour l'âme de leur pays. La politique a des conséquences réelles, et bien qu'il soit facile de réduire les deux côtés à des caricatures, Lindelof et Cuse ont raté les enjeux du combat pour rejeter le combat lui-même.

Pour en savoir plus La chasse, découvrez comment le film est revenu à la vie après avoir été retiré du calendrier de sortie d'Universal.