Fantastic Fest Review: PELICAN BLOOD est un testament à l'empathie

Fantastic Fest Review: PELICAN BLOOD est un testament à l'empathie

Le suivi de Katrin Gebbe de RIEN DE MIEUX PASSER est stupéfiant.

À une époque où les fusillades en masse sont devenues si prolifiques que les Américains ne peuvent passer une journée sans un reportage détaillant une autre horreur, une question s'est insinuée dans la conscience culturelle: mon son fils (ou, bien moins probable, sa fille) a pris un fusil d'assaut et a coûté la vie à cinq, dix ou quarante personnes? Comment une telle tragédie pourrait-elle être évitée – en particulier alors que cette violence s'est métastasée en un événement apparemment inévitable? Ce n’est qu’à l’ère «moderne» que cette question a commencé à transcender le binaire parental; Pendant des siècles, les mères ont été exclusivement traitées avec une hypothèse similaire, bien que la leur soit une question plus profonde et plus terrifiante: et si mon enfant était sociopathe ou (pire) psychopathe? Affronter cette question, c'est plonger dans un gouffre de désespoir manifestement sans fond; un vide qui, une fois remarqué, ne peut être invisible. De cette façon se trouve la folie.

C’est de cette façon que nous trouvons Wiebke dans Sang de pélican, le deuxième long métrage de la cinéaste allemande Katrin Webbe, qui avait déjà détruit les téléspectateurs avec la force déchirante Rien de mauvais ne peut arriver – un sombre nom mal approprié pour un film basé sur l'histoire vraie d'un adolescent chrétien de la scène punk qui accepte une torture sans fin infligée par ses figures parentales adoptives parce qu'il croit fermement que Dieu met sa foi à l'épreuve. Le premier long métrage de Gebbe était à la fois nauséeux et dévastateur dans son exploration d'un vide dépravé dans lequel l'empathie n'existe pas. Pour autant qu'elle teste les limites de l'empathie de son public dans Rien de mauvais ne peut arriver, Gebbe effectue un examen deux fois plus éprouvant sur son protagoniste Sang de pélican.

Interprétée par la phénoménale Nina Hoss (la formidable réponse allemande à Frances McDormand), Wiebke est une femme célibataire d'âge moyen qui entraîne les chevaux pour la police locale dans son ranch, où elle vit avec sa fille adoptive, Nicolina. Wiebke a une affection particulière pour les chevaux en difficulté, comme son stagiaire actuelle, Top Gun; Bien que d'autres le voient comme brisé, Wiebke sait qu'il a du potentiel. Ce n’est donc pas vraiment surprenant que Wiebke adopte une autre fille: Raya, âgée de cinq ans, qui a subi un traumatisme intense pendant son enfance. Raya s'intègre facilement dans la vie de Wiebke et Nicolina au début, mais elle affiche rapidement des comportements troublants, notamment ceux associés au concept psychiatrique de la triade de Macdonald: mouillage de lit, cruauté envers les animaux et incendie. Si un sujet présente même deux de ces comportements simultanément, il est considéré comme un puissant indicateur de sociopathie et / ou de tendances homicides; dans le cas de Raya, elle affiche les trois. Bien que diagnostiqué par un psychiatre comme sociopathe et dépourvu des facultés de sympathiser avec les autres êtres humains, Wiebke reste résolue dans son engagement à élever Raya. Et malgré ses éclats de violence de plus en plus violents et une révélation particulièrement troublante concernant le comportement de la fille, Wiebke refuse de renvoyer Raya à l'orphelinat, ce qui suscite l'inquiétude grandissante de ceux qui l'entourent – y compris un intérêt amoureux naissant, qui craint avec raison que Wiebke donne la priorité à Raya Nicolina et sa vie en danger.

Gebbe saisit ce conflit interne avec une clarté stupéfiante et une grâce affreusement pertinente. Son empathie apparemment sans fond se reflétait dans les traits durement gagnés de son visage et se reflétait dans les endroits où son ranch poussiéreux et teinté de crépuscule rencontrait le verre lisse. les surfaces de carreaux de sa maison – une apparition progressive nichée dans un vieil ouest sauvage et sauvage; une oasis. Lorsqu'un officier de police jette un doute sur le potentiel de réhabilitation de Top Gun, Wiebke s'oppose à ce qui est peut-être sa perception la plus essentielle: "Les chevaux ne sont pas le problème." Et donc ce n’est pas la faute de Raya, c’est une sociopathe violente qui pourrait très bien être incapable d’amour et d’émotion sincère. Son état psychiatrique n'est pas une déficience morale ou un échec; c’est l’échec de son entourage qui est capable d’offrir de la compassion, mais qui se trouve incapable de la patience requise. L'engagement de Wiebke envers son propre sens de l'empathie ressemble à un acte de défi. C'est une chose étonnante et émotionnellement révolutionnaire à voir, notamment parce que l'empathie semble – dans notre monde très réel – être infiniment sur le point de disparaître.

Sang de pélican Ce n’est pas un film d’horreur au sens traditionnel du terme, mais un drame d’une émotion viscérale et troublante qui traite d’une horreur douloureusement exclusive aux femmes (et aux mères en particulier). Selon le cinéma, la télévision, les magazines et Instagram, les craintes des femmes se limitent de manière réductrice à deux domaines: préoccupations superficielles (cellulite, vieillissement, défaut de mariage et / ou de procréation) et peur manifeste de la violence misogyne (viol et / ou meurtre). Mais Gebbe découvre une autre peur, distinctement féminine, enracinée dans notre capacité inhérente d’empathie – une vertu que certaines pourraient remonter à des normes de genre dépassées, et pourtant il est difficile de nier que, parlant strictement en termes binaires, les femmes ont toujours manifesté plus d’empathie extérieure que la nôtre. homologues masculins. Wiebke n'est guère un saint; Au cours de ce test d'endurance émotionnelle et psychologique, elle est constamment aux prises avec les limites de sa propre compassion, animée par la crainte d'échouer non seulement avec Raya, mais aussi avec sa propre féminité – et d'une manière beaucoup plus significative que toute représentation conventionnelle de la terreur féminine. avant cela.